16.02.2019
Память священномученика Адриана (Троицкого).
16 февраля 2019 года в Свято-Троицком мужском монастыре г. Чебоксары было совершено соборное богослужение в честь памяти священномученика Адриана (Троицкого).
Божественную Литургию возглавил наместник обители архимандрит Василий (Паскье). Ему сослужили братия в священном сане.
По окончании Божественной литургии и молебного пения новомученику и исповеднику Земли Чувашской наместник обратился с пастырским словом ко всем собравшимся на богослужение прихожанам.
Продолжается праздник Сретения Господня.
Сегодня мы вспоминали священномученика Адриана (Троицкого).
Адриан Троицкий, простой человек из бедной семьи, был сельским учителем, преподавал в церковно-приходской школе, так же нес послушание псаломщика в Михаило-Архангельской церкви города Чебоксары. 11 апреля 1910 года его рукоположили во священника и назначили настоятелем Троицкой церкви села Михайловское (Сурты) Царевококшайского уезда Казанской губернии. В этой церкви отец Адриан прослужил 27 лет. Прихожане любили его за доброту, постоянное стремление помочь людям, терпящим какую-либо нужду. Благоговейное и красивое его служение привлекало в церковь жителей окрестных деревень и сел. Приезжали даже из Царевококшайска. Помнят священника как незаурядного проповедника и известного в Казанской епархии миссионера.
28 декабря 1937 года протоиерей Адриан был арестован и заключен в тюрьму города Йошкар-Ола. 10 февраля 1938 года ему было предъявлено обвинение, обычное для тех лет: в организации «контрреволюционной группы», в ведении работы по «разложению» колхоза, призывах к невыполнению государственных заданий по заготовке сельхозпродуктов, агитации против выборов в Верховный Совет. На первом и единственном допросе, произведенном в тот же день, протоиерей Адриан виновным себя не признал и 13 февраля 1938 года тройка НКВД Марийской АССР приговорила его к расстрелу. 15 февраля 1938 года, когда Церковь празднует Сретение Господне, протоиерей Адриан был расстрелян в городе Йошкар-Ола и погребен в безвестной общей могиле.
Когда праведный Симеон встречал Господа у храма Господня, для священномученика совершилась своя встреча. Он так же, как и старец Симеон, предстоял Господу у Врат Царствия Небесного и повторял за ним: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
Он до сего времени, и для нас остается исповедником.
Хотел поделиться с вами радостными воспоминаниями 25 летний давности.
В это время 1994 года я со своим спутником студентом Александром поехал в Псково-Печерский монастырь. Там братия встретили меня с большим интересом и с любовью. Прожил там несколько дней и после праздника встретился со старцем Иоанном Крестьянкиным. Он пригласил меня в свою келию и 2 часа много мне говорил. Тогда я совсем плохо говорил по-русски, еще меньше понимал, но, удивительно, все понял без переводчика, что о. Иоанн мне говорил в самое ухо, прижав мою голову к груди. От батюшки Иоанна истекало много любви и юмора. Как можно быть в Пскове и не встретиться со старцем Николаем Гурьяновым с острова Залит. Мой спутник Александр каждый год бывал у него. К русской зиме я был мало подготовлен и плохо одет, шел по озеру зимой в своей легкой рясе. Впервые в жизни шел по воде. Лед на озере потрескивал, я, человек с теплого Запада, даже и не знал, что лед может быть таким крепким, что по нему можно ходить. Шел очень осторожно, проверяя посохом каждый шаг, вовсе не уверенный, что дойдем до цели, думая, что скорее всего мы сейчас утоним. С такими мыслями в метель я шел по озеру, и вдруг, навстречу нам из тумана выехал автобус с людьми, потом КамАЗ с песком. Тогда я пошел увереннее, если лед выдерживал автобус, то нас, наверняка, выдержит.
Отец Николай нас очень интересно встретил, пропев строки из псалма «Прощальный час в Иерусалиме»: «Сердцу милый, вожделенный, Иерусалим Святейший град, Ты прощай, мой незабвенный, Мой поклон тебе у врат...», сделал земной поклон и поцеловал мою руку, от неожиданности мне стало очень стыдно. Нас покормили, напоили горячим чаем и много разговаривали. Я услышал от него судьбоносные слова, с которых понял - все мои пути через Святейшего, это говорили оба старца. Близился день тезоименитства Святейшего Патриарха Алексия II, в связи, с чем о. Иоанн строго велел быть в это время в Москве, и спутник мой Александр, по словам того же старца, должен был объявить Святейшему, что это подарок на именины от отца Иоанна Крестьянкина. И все так случилось быстро и гладко, что в начале Великого поста меня уже приняли в лоно Русской Православной Церкви.
На Сретение Господне у меня было свое сретение. Во-первых праздник в святом Псково-Печерском монастыре, во-вторых, встреча с двумя великими русскими старцами.
У каждого человека есть своя встреча с Господом, о которой мы не сможем забыть до самой смерти.
Но встреча с Господом у нас должна быть каждую Божественную литургию. Мы принимаем тело Христово. Священники, когда они у престола, имеют возможность держать в руках, как старец Симеон, тело Христово – Агнец Божий. Когда мы принимаем Тело Христово, мы, как Симеон Богоприимец, переходим в жизнь вечную.
Причащаясь, мы не готовим себя для загробной жизни, нет, вечная жизнь начинается здесь, сейчас. Для каждого христианина причастие Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, должно быть Сретением. Со Сретением Господа, вы почувствуете, что такое спасение.
К сожалению, по нашей духовной слепоте, по нашему бесчувствию, мы, действительно, причащаемся недостойно. Не потому что мы грешные, ибо Он «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Мар.2:17) Но из-за нашего неверия, что Христос внутри нас, мы бываем недостойны такой встречи.
Бывает же так, что встретишь человека на улице, здравствуйте и до свидания, и все, забыл, а, иногда, увидишь кого –то, и происходит судьбоносная встреча, которая меняет жизнь. Наверняка, у каждого из нас есть такой момент. Такой судьбоносной встречей должно быть принятие Его Тела.
Пусть Господь приоткроет нам всем наше духовное зрение. Пусть слепота спадет с наших глаз, чтобы мы могли увидеть и почувствовать Его, таким, как Он есть. Конечно, это страшно. Потому что не возможно видеть Бога и не умирать. Никто не может войти в огонь и остаться целым. Огонь заберет, и Божественная жизнь забирает человека всего без остатка. Бывают и чудеса. Помните трех отроков. Они вошли в горящую печь. А в огне встретили Ангела Господня и вышли целыми из огня. А мы, когда участвуем в Божественной жизни с верою, тогда мы тоже можем выйти целыми, но прозревшими. Мы видели Его, и это меняет нашу жизнь. Как у отроков, которые видели Ангела Господня, а раз видели Ангела, значит видели Самого Господа, изменилась жизнь. Она разделилась на до Вавилонской печи и после. Конечно, они стали светлыми, как ангелы, были заряжены Божественной энергией. Даже царь Навуходоносор поклонился им, как людям, которые видели Того, Которого он искал всю свою жизнь. Он искал Бога, но от своей слепоты повелел воздвигнуть огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. А в трех отроках он увидел настоящего Бога, живого, и признал, что их Бог истинный. А в нашей жизни сколько мы строим себе разных идолов и поклоняемся им, пока мы не почувствуем Бога как Он есть, как нашего Творца.
Священномученик Адриан Троицкий видел Бога, как Он есть, и не пожалел своей жизни, не побоялся гонителей, ради жизни вечной на небесах. Сейчас не видно гонителей, сейчас они действуют соблазнами через комфорт, удовольствия и деньги. Те у которых нет денег, завидуют богатым, тем самым, все равно, надо признать, что деньги влияют на нашу жизнь и являются нашим идолом.
Пусть Господь приходит в наши объятия, чтобы мы почувствовали Его Божество. Не мы будем Его держать, но Он нас. И будет нести нас до Царствия Небесного и вечной жизни. Аминь.
