26.11.2018
Память свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.
26 ноября 2018 года, в день памяти свт. Иоанна Златоустого, в Свято-Троицком мужском монастыре наместник архимандрит Василий (Паскье) возглавил Божественную литургию в сослужении братии обители.
На сугубой ектение были произнесены особые прошения "о единстве Святого Православия", утвержденные на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 сентября текущего года. После сугубой ектении наместник вознес особую молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине.
По окончании Литургии был отслужен молебен святителю Иоанну и отец наместник обратился к молящимся с пастырским словом:
Сегодня Церковь вспоминает преставление Святителя Иоанна Златоуста.
Он окончил свой земной путь 14 / 27 сентября 407 года, но, ради праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, наши святые отцы мудро перенесли память святителя на 13/26 ноября. Чтобы не было два великих праздника в один день. В этот промежуток времени церковный календарь не содержал почитаемых праздников, и можно было достойно отмечать память просветителя и толкователя Божественных откровений.
Перенесение дня памяти святителя служит наглядным примером тем, кто утверждает, что поминать своих усопших родственников необходимо день в день.
Отцы Церкви перенесли день памяти великого святого на два месяца, и установили празднование в удобное время, полагаясь не на человеческие правила и традиции, а вдохновленные Духом Святым.
Для святителя Иоанна, наверное, стало честью поступиться своей датой кончины в пользу великого праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.
Церковь поминает святителя, как архиепископа Константинопольского, но это последняя небольшая часть его жизнедеятельности. Он уже в юношеские годы мечтал стать монахом, а мать его не отпускала, она постаралась дать ему лучшее образование для светской карьеры, юноша учился у лучших философов и риторов, тогда-то он обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. И только после смерти Анфусы, матери святого Иоанна, он принял иночество. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Именно в это время были написаны им самые важные и основные творения православного пастырского Богословия.
Телесная немощь не позволила ему стать аскетом. Для восстановления здоровья святой Иоанн должен был возвратиться в Антиохию. Там его посвятили в диакона. Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений. Когда святой Иоанн был хиротонисан во пресвитера, на него возложили обязанность проповедовать Слово Божие. Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Богодохновенного слова получил от паствы наименование «Златоуст».
Период, когда Святитель был поставлен на Константинопольскую кафедру, принесло ему много страданий и скорбей. Его даже хотели предать казни, но заменили казнь изгнанием. Находясь в ссылке в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах своим друзьям в Константинополе, святой Иоанн утешал, наставлял и поддерживал страдающих.
Его смирение и любовь к Господу дали ему силу терпеть и, используя любую возможность, проповедовать Слово Божие. Только благодаря своей любви к Господу, он находил общий язык с людьми рознящихся взглядов о познании Бога.
Житие святителя Иоанна учит нас тому, что никаким умом мы сами не можем определить правила Церкви, только Господь учит нас Духом Святым.
Иногда Господь так устраивает, что при большом уме и эрудиции, нам приходится смиряться перед чужим мнением, несовпадающим с нашим. Потому что наши знания о Боге далеко не совершенны. Существующие догмы написали наши отцы по необходимости. Было много заблуждений, и догмами они установили берега реки, которая нас ведет к Господу, но это лишь берега, а самой реки мы даже не знаем, ее глубины, ее силы, и куда она нас ведет, потому что знания о Боге у нас пока очень малы. Пока мы не приблизились и не стали образ и подобие Его, мы еще далеко. Все наши знания, даже если они академические, могут быть иногда меньше, чем у простого монаха в келии своей, в пустыне, на Синае или в Российском лесу. Простой монах, может быть, знает больше о Боге. Потому что знания о Боге достигаются не умом и эрудицией, а глубиной своего сердца, духовными подвигами. Бога никто не видел и никто не может рассказать о Нем. Мы не знаем Его размер, мы не знаем Его существо, мы можем только почувствовать, что Он есть. Единственный способ для нас узнать Бога – Отца, через познание Сына Его – Иисуса Христа.
Вот почему нам, христианам необходимо приблизиться к Христу, любить Его, и тогда Иисус Христос покажет нам Отца Своего. «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего…» (Иоан.14:7). И только так мы можем знать Его любовь, Его глубину, Его ширину. Как если бы мы приближались к солнцу, мы сами становились бы огнем, солнцем. Так же, чем ближе приближаться к Богу, тем явнее становится наше обожение, соединение с Богом, со слов святителя Афанасия Великого: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом», но не теряя своего человеческого существа. Это великая и непонятная тайна для нас, и только любовь к Господу может дать нам эти знания.
Святитель Иоанн Златоуст, действительно, талантливый, действительно, любил Господа с детства, действительно, он посвятил всю свою жизнь познанию Божественных истин, зато Господь даровал ему талант толковать следующим поколениям великие Божественные тайны, Священное писание, мысли о духовной жизни, так, что мы его назвали «Златоуст».
Все его слова золотые и для его времени, и для нашего.
Особо поздравляю с этим праздником проповедников нашей святой обители, которые со смирением и скромностью идут по той же стези и стараются повторить подвиг великого святого Иоанна. А его подвиг- это подвиг любви.
Он любил Христа, и Господь дал ему горячее слово, чтобы и другие знали Божественную любовь.
Накануне братия совершили всенощное бдение в святой обители.
