08.10.2018
День преставления преподобного Сергия Радонежского и перенесения мощей святителя Германа, архиепископа Казанского.
8 октября 2018 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392) и перенесения мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1595) наместник Свято-Троицкого мужского монастыря города Чебоксары архимандрит Василий (Паскье) в сослужении братии обители в священном сане совершил Божественную литургию в соборе Святой Живоначальной Троицы.
Перед причастием о житие прп. Сергия и свт. Германа познакомил богомольцев иеромонах Тивуртий.
По окончании Божественной литургии братия вышла на молебен преподобному Сергию Радонежскому и святителю Герману, Казанскому Чудотворцу.
Затем отец наместник поздравил всех с праздником и обратился к собравшимся на богослужение с пастырским словом. Очень знаменательно, что Русская Церковь отмечает в один день память и отца всех монахов святой Руси – преподобного Сергия Радонежского, и основателя нашей обители, святителя Германа, епископа Казанского.
Духовную связь с преподобным Сергием имели святители, когда пришли на остров Свияжск.
Было явление образа святой Троицы над островом и над обителью, где святитель Герман стал первым игуменом.
Между жизнью преподобного Сергия и началом подвига святителя Германа большой промежуток времени. Но святитель очень чтил Святую Троицу, с которой неразрывно связана память о преподобном.
Царь Иоанн Грозный имел традицию, при расширении границ Русского государства, непременно, на этом месте ставить или храм или монашескую обитель во имя Святой Живоначальной Троицы.
Если заглянуть в историю мы видим на всех основных подступах, где строились крепости для обороны, всегда есть напоминание о Святой Троицы.
Эта традиция, в духовном смысле, продолжается и в наше время. Символично, что наше государство и Церковь, основав новый храм в Париже, наименовали его в честь Святой Троицы. Значит, расширились духовные границы на Запад.
О преподобном Сергие мы знаем много, а о святителе Германе только начали интересоваться и узнавать. В связи с памятными датами нашей обители, два года назад 450 лет со дня основания монастыря, а так же в прошлом году - 450 лет самого Германа Казанского мы начали открывать для себя образ святителя, его жизнь, его подвиги перед Церковью и Отечеством.
Мы почитаем Германа как святителя, но по многим причинам можем назвать его священномучеником или страстотерпцем. Его жестоко убили опричники.
Святитель Герман Казанский был человеком выдающимся. Святой обладал интеллектуальными способностями и человеческими качествами. «А был он человек добрый, справедливый, твердого духа, великий помощник тем, кто объят напастями и бедами, очень щедр также и к нищим». Приехав с архиепископом Гурием в Казань, он занимался обустройством церковной жизни на правобережье Волги. Именно святителю Герману мы обязаны ансамблем Свияжского Успенского монастыря и уникальными фресками Успенского собора.
При поднятии его святых останков и облачении мощей святителя, обнаружилось, что голова его отсечена двумя ударами.
Существуют несколько версий трагических событий. Одна из них, что царь Иоанн IV Грозный хотел поставить архиерея из Казани митрополитом московским, еще до того как был назначен святитель Филипп. Они много беседовали, и святитель Герман указывал царю на его неверные решения в частной жизни и государственной деятельности. Это не понравилось ни самому Грозному, ни его опричному окружению, и через несколько дней святителя нашли мертвым. Согласно житию святителя Филиппа, Герман Казанский был единственным, кто стал на сторону митрополита, когда на того обрушились гонения за критику опричнины. За это опричник зарубил в келье его двумя ударами топора.
Могли быть и иные основания для этого убийства. До назначения в Казанскую землю, Герман был настоятелем монастыря в городе Старице. А это было владение князя Владимира Андреевича, который многими рассматривался как альтернатива Грозному на престоле. Вся семья князей Старицких также стала жертвой опричного террора.
По воле Божией святитель ушел в Чертоги Небесные всего лишь через год, как обратился к царю за Указом на основание Свято-Троицкого мужского монастыря в Чебоксарах. В те времена, все происходило по указу царя. Святитель Герман в 1565 году получил Указ, подписанный царем Иоанном IV, с того времени и началась жизнь нашей обители.
Святитель Герман не успел вернуться на свою духовную родину, на Казанскую кафедру, его задержали в Москве, там он и закончил свой земной путь.
Будем почитать его. Думаю, что святитель поможет нам быть достойными насельниками этой святой обители, по молитвам, конечно, преподобного Сергия.
Явленный в Свияжске образ Святой Троицы, пусть сияет так, чтобы лучи доходили до нашего монастыря. А мы, как настоящие, искренние почитатели и ученики прп. Сергия и свт. Германа, будем носителями Божественного Света Святой Троицы, и название нашей обители будет, действительно, явлением для мира именно таинства Троицы – Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух.
Пусть Святая Троица обновит нашу жизнь.
Молимся и преподобному Сергию Радонежскому и святителю Герману Казанскому, и всем святым, которые вышли от них. Нельзя забывать всех тех святых, которые подвизались рядом с прп. Сергием, и просветителей нашего края святителей Гурия, Германа и Варсонофия, которые так же ученики нашего общего отца всех монахов – преподобного Сергия.
Будем стараться просвещать их подвиг, и светить Христовым светом в краю, где мы живем.
Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нас! Святителю отче наш Германе, моли Бога о нас!
