21.05.2018
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора.
20 мая 2018 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, наместник Свято-Троицкого мужского монастыря города Чебоксары архимандрит Василий (Паскье) совершил Божественную литургию в Троицком храме обители.
Наместнику сослужили братия в священном сане и иерей Георгий Кормышаков, настоятель храма Святителя Спиридона Тримифунтского в городе Ижевск, Удмуртия.
Иерей Георгий будучи представителем от своей епархии на проходящей в Чебоксарах в эти дни Праволсавной выставки- Ярмарки, с радостью пришел сослужить наместнику монастыря.
Их знакомство берет начало от мощей святителя Спиридона Тримифунтского на о. Корфу в Греции, где они несколько лет тому назад встретились, и сейчас поддерживают дружеские отношения.
Проповедь из Синаксари на сегодняшний день о I Вселенском Соборе прочитал иеромонах Африкан.
По окончании Божественной Литургии, архимандрит Василий обратился к собравшимся с пастырским словом.
Теперь, по Вознесении Господа на небо, одесную Отца пребывает и настоящий человек, и настоящий Бог. Слитно и безраздельно. Таинство великое – Он и настоящий человек, и настоящий Бог. Его божественные свойства не уменьшаются от того, что Он стал человеком, но и человеческие свойства не увеличились от того, что Он Сын Божий. Именно это таинство утвердили наши Отцы, собравшись на Первый Вселенский Собор, во время великой смуты в Церкви. Верующие в то время разделились во мнениях. Нашлись люди, которые стали утверждать, что Иисус не совсем Бог, или не совсем человек. 318 епископов собрались на собор и определили основы нашего Символа веры и установили время празднования Пасхи.
В Деянии святых апостолов на сегодняшний день рассказано, как апостол Павел вдохновлял своих новопосталенных пресвитеров, каким они должны быть.
В то время для людей «пресвитер» было совершенно новое понятие, и даже богословы сомневались, является ли пресвитер епископом. Пресвитер – это старший (старец). И каждая община имела своего старца. В больших городах общины были на каждом квартале, и в каждом маленьком поселении была своя община со своим старцем.
Апостол Павел, зная, что он уходит от них предупреждал: «… внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.» Просил их следовать его примеру: «… Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "…блаженнее давать, нежели принимать". (Деян.20:28-35)
Для современных священников эти слова апостола являются большим уроком. Священник должен отдавать, потому что сам получил Божию благодать в день своей хиротонии. И поставлен для того чтобы раздавать эту благодать, воспитывая паству.
Сегодня так же нам предложено подумать над сутью вечной жизни. Что такое «Вечная жизнь»? Вечная жизнь – это знание Бога истинного и познание Того, Которого Он послал, Иисуса Христа.
И, если мы Бога не знаем, значит мы вечной жизни не имеем. Когда мы причащаемся – это для вечной жизни. Сам Господь сказал «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем… ядущий хлеб сей жить будет вовек.» (Иоан.6:56-58) Принятие святых Христовых Таин связано с понятием о знании Его. Когда Господь внутри нас, конечно, мы Его знаем и чувствуем «Вкусите и видите, яко благ Господь» (Пс.33:9). Поэтому, кто причастился, тот уже имеет вечную жизнь. И обязательно, нам надо углублять знания об Иисусе Христе, потому что через Него мы будем знать и Отца Его. В Евангелии мы читаем: «Иисус сказал: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (Иоан.14:9,10) Наши знания о Боге, Которого никто не видел, происходят через Иисуса Христа, Который родился, жил, проповедовал, пострадал, был распят, воскрес и вознесся. Вознесся уже как человек и как Бог. Наше человечество возвратилось на небо. Когда-то Адам, созданный по образу и подобию Божию, был изгнан из Рая. Господь одел его в одежды, наверное, это и есть наше тело. А это тело сегодня вернулось на небо и сидит одесную Отца.
Наше желание - туда возвратиться. Нет смысла задерживаться здесь на земле. Но, к сожалению, бывает такое. Что на предложение участвовать в духовном мероприятии, начинают все отказываться, кто дом купил – некогда, кто женился – жена молодая, и другие причины. Так получается, есть предложение сполна участвовать в вечной жизни, а наши мысли здесь в мирской суете.
Помните, как мы на праздник Вознесения запустили в небо воздушные шарики? Они смогли подняться в небо, только после того, как мы отрезали грузики – то, что их держало на земле. Хороший пример для человека, когда человек обрежет все связи, которые держат его на земле, он обязательно полетит к своему Богу и Отцу.
В ожидании праздника Пятидесятницы, дня сошествия Святого Духа на апостолов и на нас, дня основание Церкви Христовой, хочу сказать, что Дух Святой уже в нас. Царство Небесное внутри нас. Надо только работать над собой.
В этом мире, который к сожалению не знает о Боге, мы должны быть крепкими в вере. Если даже слабая вера в нас, но она истинная. Будем молиться: «Верую, Господи! помоги моему неверию». (Мар.9:24)
Отцы, чей праздник мы сегодня празднуем, собрались на Вселенский Собор в Никею, именно, для укрепления и утверждения нашей веры.
Мы просим их молитв, чтобы нам не отступать от своей веры, а быть верными и светлыми.
Христианин православный должен быть, как свеча и просвещать тьму этого мира. Аминь.
