09.06.2024
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
9 июня 2024 года в Неделю о слепом, в Свято-Троицком мужском монастыре г. Чебоксары наместник архимандрит Василий (Паскье) совершил Божественную литургию в сослужении братии обители.
За богослужением были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.
Перед причастием проповедь на Евангельское зачало прочитал иеромонах Африкан (Яковенко).
По окончании Литургии отец наместник поздравил всех богомольцев с праздником, с днем Воскресения Господня, и обратился к участникам богослужения с пастырским словом.
Нынешнее воскресение последнее в кругу Воскресений по Пасхе. В среду будет отдание Пасхи, а в четверг великий праздник Вознесение Господне. После Вознесения будем с нетерпением ждать один из главных праздников нашей Церкви – Пятидесятницы, в России его называют Троицей, сошествие Святого Духа на апостолов, на Церковь и на нас.
В это воскресение мы закончили цикл воспоминаний из Евангелия от Иоанна о исцелениях.
Мы уже читали, как Господь исцелил расслабленного в Иерусалиме у купальни Вифезда, дал ему здоровье. Были вопросы почему он болел. Господь сказал ему тогда: «Вот, ты теперь выздоровел; смотри же, не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже» (Ин. 5, 12–14).
Потом мы встретили Господа в Самарии, где Он встретился у колодца с Самарянкой. Сказал ей тогда: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4, 10).
Теперь мы дошли до воскресения, когда Господь около храма встретил человека слепорожденного. У слепого от рождения практически вообще нет глазного яблока. Организм наш так устроен, если мы какой-то орган не используем, не заставляем трудится, он засыхает. Например желудок, если прекратить есть, он сократиться до совсем маленьких размеров. И у слепого глаз не было, просто закрытые глазницы. Господь при встрече даже не спросил слепого, хочет ли тот видеть. Сразу начал действовать. Ученики спросили Иисуса: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Иоан.9:2). Если вспомнить строки из 50 псалма Давида: «В беззаконии зачат, и во грехах родила меня мать моя» (Пс.50:7), видим утверждение, все мы родились во грехах. Грех, который передается из поколения в поколение, родители передают свой грех детям. Но Господь прекратил их разговор, чтобы никого не осуждать, и отвечал им: «Это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Иоан.9:3). Господь первый раз так сделал, взял прах с земли для того, чтобы оживить его. Господь повторил то, что творил при создании первого человека. Взял землю, смешал ее с своей слюной - добавил от Себя животворящую часть. Помазал ему этим брением глаза и послал умыться в купальне Силоам. Если кто был в Иерусалиме, знает, что купель Силоам не совсем рядом с храмом. Примерно, как от нашего монастыря по набережной до источника Святителя Николая, примерно 1,5 километра. Нам легко, конечно, дойти до источника, а если бы мы были слепы. Но этот человек пошел, даже без рассуждения. Господь сказал, и тот пошел. Даже не зная, кто ему сказал.
Когда я думал, о чем я буду сегодня вам говорить на проповеди, мне не хотелось пересказывать, как слепой пошел на источник, а после прозрения на него напали книжники и фарисеи, сомневаясь, что он был слепой, да еще все это произошло в субботу. «Мы знаем, что Человек Тот грешник - прозревший сказал им в ответ - грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу» (Иоан.9:24,25). И рассуждал дальше: «Мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего» (Иоан.9:29-33).
В этой притче мы видим, что слепота была не у того, который родился без глаз, а у тек, которые имели глаза, но не видели. Как написано в Евангелие: «Имея очи, не видите? имея уши, не слышите?» (Марк.8:18). Слепорожденный был без зрения, но он услышал Творца, увидел Того Кто создал землю и небо, Который создал свет в первый день, Тот Который говорил: «Я свет миру» (Иоан.8:12). Мы чувствуем Его край терпения: «Доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Матф.17:17). Когда вообще поймете, что «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан.14:6). Сколько надо еще чудес творить, чтобы всех вразумить.
И вот, Господь плюнул на землю, сделал брение и положил на место глаз, послав смыть это на источнике.
Мне пришло в голову, что это не единственный случай в Священном Писании о духовном прозрении. Гонитель Христа и Его учеников Павел - Савл шел на коне в Дамаск. На руках у него было письмо в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет следующих учению Иисуса, связав, приводить в Иерусалим. А на пути явился ему Христос. «Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (Деян.9:3,4) Яркий свет ослепил Павла, и тот стал слепой. Павел сказал: «Кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян.9:5). Павел в трепете и ужасе сказал: «Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: «Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать» (Деян.9:6). И мы знаем, что Павел в Дамаске встретил человека, именем Анания, который крестил его. Получается, Господь послал его тоже в купель омыть грехи свои, чтобы открылись у Павла духовные очи. Словно чешуя отпала от глаз Павла, и, тотчас, он стал видеть мир. И увидел он мир уже в ином свете.
Вот и в сегодняшнем Евангелие Господь послал слепого к купели Силоам (переводится как посланный). Тот же и не думал сопротивляться, я мол и так слепой, еще идти мне по извилистым улицам города вниз путь не близкий, да еще обратно потом надо как-то добираться. Исполнил послушание Господу и пошел. Здесь интересно то, что Господь мог его исцелить сразу на месте, как расслабленного на Овчей купели, сказал: «Встань, возьми постель твою и ходи» (Иоан.5:8). Нет, Ему в данной ситуации понадобился подвиг. А это действительно подвиг. Давайте попробуем завязать глаза, взять трость и пойти по набережной до источника святителя Николая. При этом нам проще, мы пойдем еще почти по прямой зная, что на всем протяжении пути будет парапет. А в Иерусалиме храм находится наверху, а источник внизу. Надо сделать большой круг, по улицам города, чтобы попасть на место. Действительно, для слепого это был настоящий подвиг, зато он получил исцеление и зрение. Но осталось еще последнее откровение его глаз, он увидел людей во плоти, и, вероятно, увидел то, что не ожидал. Фарисеи и книжники сразу обступили его с обвинениями: наверное ты обманывал нас, ты вовсе не слепой был. Позвали тех, кто его знал и родителей его. Все утверждали, что он родился слепой. А те не верили. Тем более, что была суббота, нельзя, по мнению фарисеев, творить чудеса в субботу. Бывший слепой сказал им в ответ: «Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу» (Иоан.9:25). Даже слепой понял, что не может грешник творить такие чудеса. Тот, который нигде не учился и книг не читал, проявил себя более разумным, чем книжники и фарисеи, которые только и делали, что изучали Писание и говорили: «мы Моисеевы ученики» (Иоан.9:28). Отсюда мы понимаем слова Иисуса Христа: «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» (Иоан.5:45-47) В книгах Моисея все написано, а вы ничего не поняли. Все тянете на себе, властвовать хотите. Вы держите народ в слепоте, исказили Его слова, Его писание, до такой степени, что когда Господь явился, вы утверждали, что Он от дьявола. И даже не без юмора бывший слепой обратился к фарисеям: «Я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?» (Иоан.9:27). Фарисеи и книжники возмутились и начали укорять его: «Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. - Человек прозревший сказал им в ответ - это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи» (Иоан.9:28-30)
После перепалки среди собравшейся толпы, шум утих, люди перестали беспокоить слепого, многие разошлись, тогда именно в тишине бывший слепой встретил Христа. Иисус спросил его: «Ты веруешь ли в Сына Божия? - а прозревший человек говорит - а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? - тогда Иисус сказал ему - и видел ты Его, и Он говорит с тобою» Я Тот, Кто открыл твои глаза, чтобы ты видел и дал духовное зрение. Он же сказал: «Верую, Господи! - и сказал Иисус исцеленному человеку - На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Иоан.9:35-39) Наверное мы такие же, как слепой, а может быть даже хуже.
Дела Господни происходят в нашей жизни каждый день. Мы это не видим, не ощущаем. Мы, как тот слепой, который был исцелен, но не знал кто это сделал. В нашей жизни так же, чудеса случаются несколько раз в день, а мы не видим и не знаем откуда это и кто совершил чудо с нами. Мы не видим дела Господни. Мы, как самарянка, которая тоже была духовно слепа и не понимала, что перед ней Творец, Который сотворил все источники и Сам есть источник всякого блага. Господь тогда сказал ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Иоан.4:10).
Если бы мы знали, Кто исцеляет нас, Кто действует в нашей жизни, Кто нам дает веру, Кто нам дает уверенность, тогда мы сами бы пошли к Нему и просили еще больше. Каждый день Господь приходит к нам, а мы слепы на Его добро.
Пусть в нашей жизни произойдет и вторая встреча с Творцом. После того, как Он нас исцелит, когда откроются наши духовные очи, мы увидим Источник всего доброго в нас, и мы тогда, как и прозревший скажем Господу: «Верую, Господи!» и поклонимся Ему.
Когда нас крестили мы отрекались от сатаны. Священник задавал вопрос: "Отреклся ли еси сатаны? " мы или восприемники наши отвечали: "Отрекохся". После чего мы произносили Символ Веры. Затем священник спрашивал: «И веруеши ли Ему?», а мы отвечали: «Верую Ему, яко Царю и Богу». И поклонились Ему.
Тоже самое произошло, когда слепой узнал, Кто Господь, Кто его Творец, Кто дал ему здоровье, и тогда он поклонился Ему и последовал за Ним, и стал Его учеником.
Очень хочу, чтобы Евангелие открыло нам глаза на нашу жизнь. Мы ходили как слепые, а Господь когда-то открыл наши глаза. Мы признали Его. Мы точно узнали, что Он есть Сын Божий, Творец, Свет миру. И чтобы мы не испытывали долготерпение Господа, чтобы Он не обратил к нам слова: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Матф.17:17). Сколько надо вам времени, чтобы вы уразумели и открыли глаза свои.
Это напоминает слова, которые на этой неделе сказал наш президент в Санкт-Петербурге, когда весь Запад обвинял Россию в том, что Россия хочет напасть на Запад. Наш президент так и сказал – ну сколько можно! Немножко подумайте. Вы тупее своих ног.
В духовной жизни иногда мы сами отказываемся видеть Господа, как Он есть, видеть дела Божии в нашей жизни. Господь дает нам зрение, а мы ведем себя, как слепые. Пусть Господь просвещает наши жизни, наши души, и дал нам духовное зрение, для того чтобы по истине мы смогли признать Его, как Господа, как Сына Божия, как Того, Который просвещает нашу жизнь и Который является Светом мира. Аминь.
