27.09.2022
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
27 сентября 2022 года, в день праздника Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, в Свято-Троицком мужском монастыре г. Чебоксары Божественную литургию возглавил наместник архимандрит Василий (Паскье).
Ему сослужил иеромонах Африкан (Яковенко).
Перед причастием игумен Вениамин (Куликов) поговорил с молящимися о благоговейном отношении к Причастию Святых Христовых Таин.
По заамвонной молитве было совершено славление Креста Господня, после чего отец наместник обратился ко всем с пастырским словом:
Поблагодарил за полезную, проникновенную проповедь игумена Вениамина, который напомнил о страхе Божием. Напомнил, как мы должны подходить к Причастию Святых Христовых Таин. Страх в данном случае это ни боязнь, но величайшее уважение, совершенная любовь. Вынося Чашу верующим, священник призывает: «Со страхом Божиим и верою приступите!" В Греции добавляют «И любовию», совершенно справедливо. Мы не из-за страха приступаем к Причастию, а от любви к Господу и желания приобщиться к Чаше жизни и бессмертия.
Сам Господь, оставил среди нас Свой Крест, инструмент, с помощью которого Он исполнил Свою миссию: спасти человеческий род, возвратить ему Рай и потерянные отношения с Отцом Небесным.
Господь безмолвно нес этот Крест.
На проскомидии, священник, выбирая просфору для Агнца Божия, вспоминает Господа нашего Иисуса Христа. Действия священника во время проскомидии сопровождаются текстами Священного Писания. Прорезая каждую из четырех сторон Агнца, священник произносит слова из 53-й главы книги пророка Исаии (7, 8), провозвестившего страдания Сына Божиего. При первом разрезе просфоры произносится: «Яко овча на заколение ведеся», затем, при втором прорезании — «Яко агнец пред стригущим его безгласен» Эти слова, можно понять и буквально, агнец не говорит.
Но, всякий раз, взяв в руки агничную просфору, я вспоминаю ферму, на которой работал с овцами. Постригал их сотнями. И, действительно, когда возьмешь овцу в свои руки, усадишь, чтобы удобно было стричь, не сопротивляется и ни звука не произносит. Даже когда ведут овец на заклание, они молчат. Именно этот образ пророк Исаия взял для воспоминания жертвы, которая совершена Христом ради нас, ради нашего спасения.
Агнец безгласен, отняли у Него все, «Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий» (Пс.21:19), потом прибили к древу и копьем пронзил Ему ребра. Мы слышим от Господа на Кресте: «Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46). Рассуждая по человечески, можно подумать, что Иисус потерял надежду на Своего Отца. Когда Господь висел на Кресте, «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Матф.27:45) и ничего божественного не было там, демонические силы думали, что захватили все Божие и с Ним прощались. А Иисус, обращаясь к Отцу Своему, не слабость проявил, нет. Это был именно тот вопль, когда мы чувствуем беззаконие, думаем, а где Бог.
Вот именно в том поступке Бога не было. Бог там, где правда, где любовь, где свет, потому что Он сам Любовь и Свет. А когда нет ни света, ни любви, значит Бога нет.
В какой-то момент Господь почувствовал отсутствие Бога, но с Креста прозвучали такие слова: “Отче! прости им, ибо не ведают, что творят” (Лк. 23:34).
А так же были слова у Господа, обращённые к благоразумному разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42-43). – Здесь про то, когда человек почувствует Божественное присутствие Бога Отца. Разбойник почувствовал, что это ни обычная казнь, это ни отсутствие Бога, а присутствие Царства Небесного, которое совсем рядом, которое стоит за Крестом. Разбойник от Божественной благодати, явно понял, что он человек грешный, признал все свое падшее состояние, что он не так прожил, как надо было. Обратился к Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда приидеши во Царствие Твое!» (Лук.23:42).
Он явно ощутил рядом с собой на Кресте Господа.
Господь обещал ему: «Ныне же будешь со Мною в раю».
Очень хочу, чтобы Вы все тоже чувствовали присутствие Рая в своей жизни, а не только во тьме пребывали, не только переживали отсутствие Бога в свей жизни, особенно сейчас, когда настали страшные дни, когда у многих братья, сыновья, мужья могут быть призваны на защиту нашей Родины.
Некоторые уже вчера выехали, сначала на короткое обучение, а потом, и дальше поедут. А наше дело провожать их своими молитвами. Сегодняшний тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство» пусть имеет силу, отражение нашей веры.
Победа над силами сатаны есть, ибо Господь победил. Тьма уйдет, если мы будем нести Свет Христов.
Когда человек входит со свечей, хотя бы с одной, особенно ночью, кажется, что шаг за шагам он разгоняет тьму. Так же и любой христианин должен светиться, куда бы он не пришел. Его задача разогнать тьму подальше, просветить место там, где он и принести туда Божественное присутствие.
Чтобы у окружающих не возникало желание вопить: «Или, Или! лама савахфани?». Пусть каждый из нас будет носителем Божией силы, Божиего Света. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16).
Будем просвещать мир, а тьму разгонять, Божией помощью и силою Честнаго и Животворящего Креста. Аминь.
Накануне праздника, вечером на утрене, после великого славословия, архимандрит Василий с братией в священническом сане совершили чин воздвижения Креста и поклонение ему.
После события обретения Честного Креста в Иерусалиме очень скоро установился обычай ежегодно в память этого события, а также в память освящения («обновления») иерусалимского храма Воскресения Христова (храма Гроба Господня) совершать чин Воздвижения Креста.
На Крест во время Воздвижения, как и в Иерусалиме в древности, принято возливать душистую воду.
