06.01.2020
Рождественский сочельник.
6 января 2020 года, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник) архимандрит Василий (Паскье) возглавил соборное служение Царских часов, вечерни с чтением паремий и Божественной литургии святителя Василия Великого.
По запричастном стихе с проповедью вышел к молящимся иеромонах Зотик (Григорьев).
По окончании Литургии, перед рождественской свечой, знаменующей Вифлеемскую звезду, духовенство обители пропели тропарь и кондак праздника Рождества Христова.
После чего отец наместник поздравил именинниц с памятью их покровительницы святой мученицы Евгении и обратился с пастырским словом к собравшимся..
В предвкушении праздника, причастившись святых Христовых Таин, почувствовали, как «Благ Господь», Который, как новый Адам, пришел на землю изменить, поправить судьбу человечества и вернуть нам возможность наслаждаться Раем.
Адам попал в ловушку дьявола, захотел стать как Бог прежде времени. Но вместо этого попал на землю и лишился Рая. Но милостивы Бог послал нам Сына Своего для исправления ситуации. Сын Божий Иисус Христос родился, жил среди людей, проповедовал о Царствии Небесном, из-за нас пострадал, воскрес, вознесся, одесную Отца сидит.
Мы же сегодня вспоминаем Его Рождество, но ждем второе Его пришествие.
Надеюсь, что мы никогда не забудем об этом. «Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века» и Аминь.
Все что происходит сегодня в мире, говорит о приближающемся конце света.
Австралия горит, животные горят, православные монастыри в кольце огня. Многие люди молятся за них. На месте рождения Иисуса – война. Никак не поделят территорию. Потому что никто не признает Иисуса Христа Царем мира. За богослужением священник возглашает: «Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу воссылаем ». Если бы все были христиане, тогда не надо было бы ничего делить. Потому что Господь нам обещал Землю не эту, а около Него. Поэтому очень важно верить и ждать Его второе пришествие.
Отмечая сегодня Его Рождество, мы думаем «Ей, гряди, Господи Иисусе! » Приходи побыстрее.
Господь Родился, потому что многие ждали Его, свою жизнь строили именно на этом. А мы боимся, потому что помним, как обещал Господь прийти. Нас ждут воины и нестроение. Мы боимся, не готовы быть мучениками, не хотим отдать свою жизнь. Надеемся, что нас пока это все не затронет. Готовы ли мы быть христианами во всех смыслах, быть свидетелями? Рождество – это не только «Ангелы поют на небесах», не только пастухи увидели звезду, не только волхвы с дарами. Но Господь сказал, что пришел на землю и принес огонь. Празднуем Рождество, а готовы к последствиям? Мы причастились, Господь внутри нас уже родился.
Апостолы пошли за Ним, и почти все окончили свою жизнь мученически. А мы готовы?
Сегодня Слово стало плотию. Слово стало человеком с именем Иисуса Христа, в то же время Сыном Божиим.
Все, кто следует за Ним своей жизнью, следует туда, где Он сейчас «сидит одесную Отца».
В тексте литургии Василия Великого священники читают в алтаре молитву о том, что в образе Иисуса Христа Сам Бог. Бога никто не видел. А Иисус родился, жил среди нас, стал одним из нас, но не перестал быть Богом. Сам Господь сказал: «Кто видел Меня, тот видел Отца Моего», когда мы сморим на икону Иисуса Христа мы видим Бога Отца. На просьбу ученика Филиппа о Отце: «Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоан.14:8-14).
На этих словах мы будем совершать нынешний праздник. Примем Иисуса и как Младенца, и как Сына Божия. Когда будем смотреть на Родившегося Младенца увидим в Нем Образ Отца Небесного.
Материалы по теме:
|
|
|
| Царские часы. | Чтение паремий. | Божественная литургия. |