12.10.2025
Неделя 18-я по Пятидесятнице, день памяти Обретения мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского
12 октября 2025 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, в день памяти Обретения мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1993), в Свято-Троицком мужском монастыре г. Чебоксары наместник архимандрит Василий (Паскье) совершил Божественную литургию в сослужении братии обители в священном сане.
За богослужением были возглашены прошения и молитва о Святой Руси.
Перед причастием проповедь на тему Воскресного Евангелия прочитал иеромонах Антоний (Сорокин).
По заамвонной молитве был совершен молебен святителю Иоанну, архиепископу Шанхайскому и Сан-Францисскому.
По окончании Литургии отец наместник поздравил всех с Воскресным днем и обратился к богомольцам с пастырским словом:
Сегодня мы уже слышали от отца Антония проповедь о Евангельском чтении, тогда я с вами поговорю о чтении апостольском: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (2Кор.9:6-11). В первом веке были написаны эти слова рукой апостола Павла для жителей Коринфа.
Сегодня все славословия достались святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому, но в календаре так же упоминается преподобный и богоносный отец наш Кириак Отшельник.
Как раз он родом из того древнегреческого города Коринфа.
Апостол Павел написал послание к коринфянам в первом веке, а прп. Кириак жил в пятом и читал эти писания. Отец у преподобного был пресвитером, а дядя епископом. Епископ Коринфский Петр, видя, что Кириак растет тихим и благоразумным отроком, взял его к себе и поставил чтецом в церкви, хотя Кириак был еще отроком. В те времена чтецом можно было стать, достигнув определенной зрелости. Но дядя не стал ждать взросления этого богобоязненного мальчика и рукоположил его в чтеца. С молодости Кириак постоянно читал Священного Писания, от чего в его душе укрепилась любовь к Господу и стремление к непорочной, богоугодной жизни. Когда юноше не было еще 18-ти лет, но он чувствовал себя уже взрослым мужчиной, во время церковной службы его так глубоко тронули слова Евангелия: "Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет" (Мф.16,24), что после службы, не заходя домой, тайно ушел в порт, сел на корабль и отправился в Палестину. Посетив святые места, Кириак несколько месяцев пробыл в монастыре недалеко от Сиона, в самой высокой точке Иерусалима, где совершалась и Тайная вечеря, и Успение Божией Матери, мы помним, что первые ученики собрались именно на горе Сион. Так же нам известно, что на холме под названием Сион царь Давид основал свой город. В этом монастыре Кириак находился в послушании у игумена аввы Евсторгия и по его благословению направился в пустынную Лавру преподобного Евфимия Великого. Преподобный Евфимий, провидя в юноше великие Божии дарования, постриг его в иноческий образ и направил под начало преподобного Герасима, подвизавшегося на Иордане в обители святого Феоктиста.
Преподобному Кириаку посчастливилось жить во времена великих подвижников Евфимия Великого, Герасима Иорданского, Саввы Освященного. С юности он учился у святых отцов монашескому деланию.
Святой Герасим, видя молодость Кириака, указал ему жить в постоянном общении с братией. Молодой инок прилежно исполнял монастырские послушания, усердно молился, мало спал, пищу принимал через день, питаясь только хлебом и водой.
Из жития Марии Египетской мы знаем, что в Палестине была традиция, на Великий пост отцы уходили в суровую пустыню, жили там в течении всего поста. Опытные отцы брали с собой по одному или по два молодых ученика, чтобы передать опыт пребывания в пустыне, в сугубой молитве.
Так святой Герасим, удаляясь по обыкновению на время Великого поста в пустыню Рува, чтобы возвратиться в обитель в Неделю ваий, стал брать с собой и Кириака. В полном уединении подвижники усугубляли свои труды. Преподобный Герасим каждую неделю причащал своего ученика Святых Таин. Кормились тем, что Бог им посылал, в основном мелагрий (Корни неизвестной травы, служившие пищей для пустынников). Если не было мелагрий, ели горькое растение - скилл (Род дикой луковицы необычайно горького вкуса). Кто был в тех краях, видел эти растения. Они похожи на тюльпаны. Сверху у них широкие листья, а под землей луковица. Но откусив от такой луковицы, человек мог умереть на месте от сильной горечи. Только по молитвам старца, эти растения становились более-менее съедобными.
Наш отец Кириак учился суровой жизни. Нелегко было жить в те времена. Среди монахов возникали разные ереси.
Был тогда знаменитый христианский проповедник пресвитер Ориген, очень много написал полезных вещей, но последнее его учение было осуждено Церковью. Поэтому сейчас нормальные его труды подписываются псевдонимом, чтобы не напоминать имени еретика. А ту пору его ересь ходила по монастырям. Преподобный Кириак оказал большую помощь Церкви в борьбе с распространившейся ересью оригенитов, молитвой и словом обращал обольщенных на истинный путь, укрепляя в вере православной.
После кончины преподобного Герасима 27-летний инок Кириак вернулся в Лавру преподобного Евфимия, но его тоже уже не было в живых. Тогда он испросил себе уединенную келлию и там подвизался в безмолвии 10 лет. В 37-летнем возрасте святой Кириак в сане диакона удалился в Сукийский монастырь преподобного Харитона, память его мы вчера праздновали.
Прп. Харитон Исповедник жил в III-IV веках. Он пострадал за веру в городе Иконии, где его пытали за отказ отречься от Христа. ему удалось живым выбраться на свободу. По пути в Иерусалим на него напали разбойники. Они заперли святого в пещере, но он чудесным образом спасся: змея заползла в пещеру, испив из кувшина, отравила вино разбойников, и они погибли. На этом месте прп. Харитон основал первый монастырь – Фаранскую Лавру. Позже он создал ещё два монастыря в пустыне: Иерихонский и Сукийский.
Удивительный факт; святой Кириак, будучи уже опытным монахом, поступил в монастырь, как новоначальный инок. Смиренно трудился на общих монастырских послушаниях. Через несколько лет преподобный Кириак был хиротонисан во пресвитера, назначен канонархом и трудился в этом послушании 18 лет. В обители святого Харитона преподобный Кириак провел 30 лет. Строжайший пост и совершенное незлобие выделяли преподобного Кириака даже среди аскетов – подвижников Лавры.
Благодаря святому Кириаку, современная православная Церковь имеет богослужебный Устав.
Еще больше удивляет один факт из жизни преподобного. Я перед вами сейчас стою в возрасте 67 лет. Конечно, когда меня спрашивают о здоровье, я отвечаю – лучше всех. Но на самом деле время берет свое. В моем возрасте не может быть все в порядке.
Представьте, когда ему было 70 лет, он решил уйти в более суровые условия пустыни.
У нас же в обители братия в таком возрасте сдаются. Говорят, все - как хотите, я больше не могу, давайте без меня.
А святой в 70 лет пошёл в пустыню, хотел Бога славить. Его там нашли страждущие, начали приводить к нему больных и бесноватых. Святой исцелял их. Но преподобному Кириаку не нравилась эта людская суета, он искал уединения, поэтому в 99 лет удалился в сокровенную пустыню Сусаким, где сходились русла двух высохших рек.
Всю свою жизнь он исполнял послание к Коринфянам, читав его будучи молодым человеком: «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
Преподобный Кириак сеял щедро. В 70 лет, он даже не думал, что все, я сдаюсь, здоровья нет. Он увеличивал степень своего подвига. В пустыне он прожил еще 30 лет.
Дожил до 109 лет. И в этом возрасте от чувствовал себя крепким, полным сил монахом. Даже молодые не могли исполнять все, что исполнял святой подвижник.
Я хочу сказать, что тот молодой человек в греческом городе Коринф, будучи чтецом в церкви, по Уставу читал Священное Писание. И не только что читал, а слышал. И отдал свою жизнь, как добрые семена. Щедро, не обращая внимания на свой возраст и здоровье, сеял. И поэтому, как написано в послании: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью».
Наш святой услышал эти слова, когда ему не исполнилось еще 18 лет. Решил покинуть родину, родителей, оставил комфортную жизнь и пошел в пустыню, а в 70 лет он еще удвоил свой подвиг.
О нем я могу много рассказывать. Я даже написал когда-то о моем отношении к преподобному Кириаку.
Мне было 20 лет, наставники мои, направляя меня в монашеском пути, дали мне почитать житие именно этого святого отца. Я полюбил его. В те годы, когда я жил в Палестине очень хотел узнать, где его келия, куда он пошел в свои 70 лет. Видел невероятно суровые места. В своих воспоминаниях я писал, что эта пустыня похожа на планету Марс, где ничего не растет и воды нет. А он там жил 30 лет и устроил рай. По его молитвам шел дождь. Однажды в летнюю жару высохла вся вода в яме, куда зимой пустынник собирал воду, а другого источника воды не было. Преподобный Кириак помолился, и тут же в пустыне пролился обильный дождь, наполнивший яму водой.
В житие преподобного Кириака описан случай, как святой со своим учеником жили в пустыне: Так как в этих местностях не было мелагрий для них, то старец молил Бога ради нужды телесной дать им возможность питаться от растущих там скилл. И уверовав в Создателя всех, могущего превратить горькое в сладкое, он сказал своему ученику: поди, чадо, собери скилл и свари; и благословен Господь, ибо мы будем обрадованы ими. И ученик собрал и сварил, и подал с солью, и тотчас скиллы сделались сладкими. И Кириак со своим учеником пребывали, питаясь такой пищей в течении четырех лет. Некий муж, узнав от пастухов о пустынниках, пришел к ним с ослом навьюченным теплыми хлебами, и, сложив поклажу, ушел; и тогда они ели хлеб. А ученик, без благословения старца, сварив по обыкновению скилл, вкусил их и, не вынесши горечи, лежал без голоса. Старец же, узнав причину несчастия, помолился над ним и поднял его; затем, преподав ему Святых Христовых Таин восстановил его здоровье, увещевая ученика и наставляя. А когда хлебы у них уже вышли и для них опять настала нужда, старец велел ученику приготовить из скилл пищу; ученик же боялся прикоснуться. И старец, взяв и благословив, и сотворив знамение креста, начал вкушать первый, и затем ученик, дерзнув, ел и остался невредимым.
В пустыне преподобному Кириаку служил огромный лев, который охранял его от разбойников, но не трогал приходивших братий и ел из рук преподобного.
Вот что дает Божия благодать, когда мы себя не жалеем.
Когда мы начинаем себя жалеть, уходит от нас и то, что имели. Мы становимся скудными и даже неприятными. Не рождаем радость в людях, но, наоборот, ругаемся, ворчим - что ты пришел ко мне, не знаешь разве, что я больной – вот так реагируем, когда не хватает Божией благодати.
В современное время, мы такое встречаем достаточно часто.
Когда человек отдал от себя все, что только мог, сажал не скудно, а щедро. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Аминь.
ФОТОАЛЬБОМ
